Българите са афективни изследвачи. И как може зад това богатство на фолклора да има множества от множества, мигриращи културни гени, които Докинс нарича меми, как може да се жертва феноменологичната пъстрота на фолклорния монолит заради постмодернистката му дисеминация и размиване? /Златомир Златанов/
Темата на тази книга изглежда неизчерпаема, защото обхваща и огромен масив народни песни, и многобройни литературни текстове. С нея засягаме също един основен и неизчерпаем въпрос в осмислянето на нашата култура - за приемствеността между отделните й периоди. Доколко в тази култуа има континуитет и дали тя не се състои от поредица прекъснати културни формации, всяка със свои ценности и естетически форми, без генетични връзки помежду си.